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所谓“积善之家过剩庆，积不善之家必过剩殃。”

积德积福积善的家庭，势必会有天之好报。而毫无德行、善意的家庭，哪怕再有钱，也皆会招惹来不幸和不幸。

众东说念主皆以“财富物资”四肢估量一个家庭的范例，合计财帛多了，福分才会多，屋子大了，家东说念主才会过得完好意思、幸福。

的确如斯吗？物资，占了一部分红分，但不是最进犯的。比较于看得见、摸得着的物资，其实看不见的德行、精神、品质才显得最为少见。

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家中的孩子是裙屐少年，哪怕你传给他一个亿，他皆能将这些钱败光。钱没了，德行也不行，那家庭还有改日吗？

家庭最上等的风水——以下三点，比屋子、财帛、家产皆进犯。

1、下马看花的品质，比物资更进犯。

在这个全国，惟有两种糊口之说念。正常东说念主最佳要下马看花，而有点布景的东说念主不错偷奸耍滑，厚黑狠辣，黑白通吃。

你详情会猜忌，正常东说念主为什么弗成跟有布景的东说念主相通，也厚黑狠辣，黑白通吃呢？很纯粹，正常东说念主敢这样作念，完全没好效果。

穷乏布景的正常东说念主，莫得任何偷奸耍滑、厚黑狠辣的本钱、妙技。盲目学别东说念主，就容易加快自己败一火的经由。

越是没布景，越是敦厚东说念主，越要下马看花，作念好我方的分内，完成我方的任务，既不得罪东说念主，也不让别东说念主伤害我方。如斯，才是“稳中图进”的王说念。

《周易》中有言：“天行健，正人以自立握住。地势坤，正人以厚德载物。”

天说念动手刚健有劲，正人就该向天说念学习，自立握住。地面宽宏深广，正人就该向地面学习，包容一切，规行矩步。

2、低调、闷声发家的家风，比物资更进犯。

在东汉末年，有一“毒士”贾诩，方针终点毒辣，直透东说念主心。恰是因为识破了东说念主心，是以他很会作念东说念主。

同寅杨修，常常刻刻皆在猜测曹操的心念念。而他漠不关心，聘用闭门谢客，啥皆无论，雇主的心念念一点一毫皆不猜。

多年以前了，杨修被曹操斩首，而贾诩吉利活到老，就连他的子孙后代，也皆平吉利安，大红大紫，莫得碰到什么大的祸事。

贾诩不仅作念东说念主很有一套，就连西宾子女，神秘顾客调查也很有一套。他坚抓的原则是，凡事明哲保身，能不滋事，就不滋事，与其被东说念主存眷，不如被东说念主冷漠。

不错用4个字来综合，闷声发家。闭上我方的嘴巴，不说得罪东说念主大约大逆不说念的话，幸免惹东说念主贯注，从而隐于一隅，不被东说念主发现，那就平吉利安了。

正如苏轼所言：“惟愿孩儿愚且鲁，无灾无难到公卿。”愚且鲁，兴味是不要自作理智，懂得藏拙，智力无灾无难一辈子，否则，半途就夭殇了。

3、因时而变的念念维、认识，比物资更进犯。

父母传承下来的屋子，终究有弗成住东说念主的那一天；父母留住来的财帛，也终究有被子女坐吃山崩的那一刻。

既然屋子、财帛皆无法庇佑子女一辈子舒缓，到底什么东西智力庇佑子女一辈子舒缓呢？便是东说念主之念念维、认识。

一个东说念主有活泼变通的念念维，那他基本不会缺屋子和财帛。穷则变，变则通，通则久。只须懂得变通，赢利便是分分钟的事。

一个东说念主有潜入的认识，那他就能跟上时期发展的节拍，收拢契机，分到属于我方的一杯羹。趁势而上的袼褙，皆不会疲困。

变通的念念维，咱们皆能通晓。而潜入的认识，究竟是什么呢？便是关于这个全国、东说念主心、规矩、周期的通晓进程。通晓得越深，越能搞明晰这个全国的真相。

当你明显了商场的周期，那你就知说念什么技术该投资，什么技术该存钱。啥问题皆有我方的想法，认识独有，就不会见风驶舵，被东说念主收割。

写到临了

家庭最上等的风水，就这三样东西——当先，是下马看花的品质；其次，是低调、闷声发家的处世颖慧；第三，是因时而变的念念维、认识。

下马看花，其实是“给东说念主托底”用的。只须子女尽好我方的分内，不走旁门、歧途，那他们就不会一步错，步步错。雄厚点，走正路，才是正常东说念主最佳的聘用。

闷声发家，其实是“给东说念主保命”用的。你不高调，也不骄傲，就不会招惹来别东说念主的仇视和针对，处境愈发舒缓的你，不就有契机赚到钱，乐享生活了吗？

因时而变，其实是“给东说念主发展”用的。当你的念念维、认识跟得上这个时期，大约说完全认明晰了世说念东说念主心，那你无论是作念事，已经创业，得手的几率会更大。

试想神秘顾客平台，具备这三点，何愁莫得财帛、屋子、家产呢？